九华山 ，首批国家重点风景名胜区，著名的游览避暑胜地，现为国家5Ａ级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场。被誉为国际性佛教道场。
“香火甲天下”
九华山佛教历史悠久，号称地藏菩萨道场。
佛教自晋时传入，唐代盛极一时。唐开元年间，新罗国高僧金乔觉渡海来到此修行，称地藏菩萨转世。他圆寂后，九华山被辟为佛教地藏菩萨的道场。在中国佛教四大名山中，九华山以“香火甲天下”，这里古刹林立（以百岁宫等四大丛林为代表）、香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地。
“东南第一山”
九华山景区方圆约百公里，以峰为主，盆地峡谷，溪涧流泉交织其中，风光旖旎，素以“东南第一山”闻名。
山体由花岗岩构成，境内名峰70余座，群峰争峙、玲珑秀丽（以天台、十王、莲花等峰最雄伟），最高十王峰海拔1342米；现已开放山前、九华街、闵园、天台、花台五大景区。 核心景区九华街景区。天台晓日、东崖晏坐、凤凰古松、祗园晨曦、龙池飞瀑、五溪山色等都是有名的胜景。
九华山门票
旺季：每年3 月1日—11月30 日 普通票：190元 优惠票：95元
淡季：每年12月1日—次年2月底 普通票：140元 优惠票：70元
更多信息详见旅行贴士之景区门票
特别提醒：凭门票可以免费搭乘景区内的旅游观光车去各个景点，有效期三天。
最佳旅游时间
到九华山旅游，如果是参观古寺庙，感受这里深厚的佛文化，一年四季皆可。特别在九华各大佛教节庆、活动期间，佛事盛会众多；以赏九华旖旎风光、览九华经典奇观为主，尤以春、秋两季最佳。
九华山的春季，春雨潇潇，云雾迷漫。
云层一般为90米至400米，甚至到达1000米左右，在山上很多地方可以看到云海，如天台峰、百岁宫、吊桥（半山寺）、神光岭等。
推荐景点：吊桥（半山寺）
九华山常年有雾，春、秋两季尤多。
有时迷雾、低云和着毛毛细雨，相互交融，在风力作用下，云雾时涨时消，山峦时隐时现，犹如蓬莱仙境。
推荐景点：东崖云舫
九华山无风时间很少，还经常出现规模较小的地方性的山谷风。
秋、冬两季，游人不仅可以耳闻山谷风所形成的阵阵松涛，还可以目睹竹海翻腾的壮观景象。
推荐景点：回香阁
特别提醒：春秋季尽管山下烈日炎炎，也一定要带风衣或毛衣，山上气温偏低；山区阴晴不定，因此徒步最好带雨具上路。
九华山属北亚热带湿润季风气候，年平均气温13.4℃。阴雨天气多，日照时间比山下短。九华山春来迟，秋偏早，夏短冬长。海拔越高，这种四季变化的规律就越明显。九华山冬季大部分地区平均气温为0℃左右，冰冻时间长。
九华山景区门票
一、风景区门票价目表
旺季：每年3 月1日—11月30 日普通票：190元优惠票：95元
淡季：每年12月1日—次年2月底普通票：140元优惠票：70元
二、游客须知
•游客一律凭门票进入景区，一人一票，门票当日有效，隔日作废；
•符合优惠条件的游客，请持本人有效证件办理相关购票和免票手续；
•游客请妥善保管好门票，以备景区执法人员查验。
•需要重复进山游览的游客，请在出检票口时，提出二次进山申请，并出示门票和本人身份证，由检票工作人员进行登记。二次进山时由工作人员核实后，方可进入景区，登记有效时间24小时（自登记时间起开始计算），逾期自动作废。
三、优惠对象
•1.2-1.4米的儿童；
•学生：全日制在校学生，持本人已在校注册的有效《学生证》办理；
•教师：持本人由国家教育机关颁发的《教师资格证》和身份证办理；
•军人：现役军人，持本人有效证件（军官证、士兵证、文职干部证）办理；
•老年人：60周岁— 69周岁（按年为计算单位）持本人有效身份证、老年优待证办理；
•省级劳动模范、省级道德模范：持本人相关荣誉证书和身份证办理；
•皈依弟子：持本人由九华山风景区管委会宗教局监制、九华山佛教协会及景区内各寺庙联合颁发的《皈依证》（《皈依证》应同时具有皈依弟子近期照片、寺庙主持签名或真实印鉴、寺庙印章）和身份证办理。
四、免票对象
•1.2米以下儿童；
•70周岁的老年人（以年为计算单位），持本人有效“居民身份证”；
•残疾人：持本人有效残疾证；
•全国劳动模范、全国道德模范称号获得者持本人相关荣誉证书；
•持有“国家新闻出版署”颁发的《记者证》的记者；
•持有《池州市绿卡》的本人
出行装备
九华山的最高峰十王峰海拔1342米，不是很高，但景点众多，山路艰难；此外九华山春来迟，秋偏早，夏短冬长，有着典型的高山小气候特点，海拔越高，这种四季变化的规律就越明显。所以，游玩九华山一定要做好充分的准备。
1、登山不要穿硬底皮鞋，较轻便的运动鞋、旅游鞋和胶底布鞋才是正选，最好再穿一双厚袜子，防止磨出水泡来。
2、登山要用手杖，走山路时会有帮助。不必刻意准备，据说在路边就可以捡到合用的。
3、尽管山下烈日炎炎，也一定要带风衣或毛衣；山区阴晴不定，因此雨具也不可少。
4、九华山自然环境保护得不错，所以难免有蛇虫出没，带上一些蛇药以防万一。
寺院游览
1、进门。游客应当从左右两边的庙门进去，因为从中间的门槛跨进去，甚至站在或坐在门槛上，都是对佛祖菩萨的大不敬。
2、礼佛。拜佛实现双手合十，然后在佛像前右手蒲团跪下，然后将双手掌心向上与肩同宽，头叩下至蒲团，头抬起来时手掌翻过来伏在地，起身再合十。
3、上香。如果是信徒，不必多说，自然是在香炉里插三根香，所谓“烧三炷高香”。如果仅仅是随缘，也一定要插正，否则会被视为对佛祖不敬的。
4、不要随意向僧侣打听他们出家的缘由、日常的生活等敏感问题，这是很大的忌讳。
九华用斋
九华山寺庙里的素斋，不但有各式素食名点，而且米饭是用柴火烧大锅，山泉水煮香米，味道清香可口。
僧尼在吃斋饭前都要举行上供仪式。仪式结束后，入斋者应谦让地落座于下席。
注意不要坐在当家师的对面，在佛堂上更不可坐在佛像对面，吃斋饭时，夹菜要用桌上的公筷，切忌高声说话，更不可嬉笑吵闹；出家人惜米如金，注意不要撒下饭粒。
一般情况下，在寺庙里用斋，僧尼是不收饭钱的，入斋者应自觉在佛堂功德箱内投入一些香火钱，以示乐施的诚意。
当地民俗
进香：九华山居民农历春节为了祈求新年里平安幸福，会备齐香烛到肉身宝殿、或住家附近寺庙进香。在进香路上，即使彼此熟识的人，也相顾无言。只有在进香完毕之后，才可以彼此致意，问候新年。
荤年素年：为了表示对寺庙僧侣的尊敬，当地居民于春节之际，会先过荤年，后过素年。
荤年，每年的农历腊月二十八日，当地居民吃荤食，是为荤年。但到了第二天，人们就会用草木灰将锅碗瓢勺洗得干干净净，准备素食——在腊月三十日除夕那天吃斋过正年，是为素年。素食会一直持续到大年正月初三。
重要电话号码表
风景区常用电话
九华山门票所：0566–2823169
九华山长途汽车站：0566–2823178
急救中心（红十字医院）：0566–5011330
九华镇派出所：0566–5011331
九华乡派出所：0566–2823180
旅游质量监督管理所：0566–5011288
旅游投诉电话：0566－1235828211962831288
寺庙联系电话
化城寺：0566–2831367
肉身宝殿：0566–5011585、0566-2833188
祇园寺：0566-2831281 0566-2836699
百岁宫：0566–5011293
甘露寺（九华山佛学院）：0566–5011264
旃檀禅林：0566–5011275
邻近城市公路里程参考
省内：
九华山－池州 40公里
九华山－青阳 19公里
九华山－铜陵 79公里
九华山－合肥 217公里
九华山－安庆 110公里
九华山－黄山风景区 143公里
省际：
九华山－南京 257公里
九华山－武汉 487公里
九华山－上海 448公里
九华山－杭州 337公里
九华山－苏州 418公里
地藏道场
九华山是中国佛教四大名山之一，著名地藏菩萨道场，以众多的佛教寺庙和优美的自然风光，成为我国民族文化遗产中一颗璀灿的明珠。
释家肇始
九华山形成于新生代晚期，九华山佛教始自南北朝时期。据史料记载，东晋隆安五年（公元401年）天竺僧杯渡在九华创建茅庵，佛教开始传入九华山。至南朝梁武帝天监二年（公元503年），有僧人伏虎在九华山拾宝岩建伏虎庵；唐朝开元年间，有僧人檀号来此修行。
地藏道场
开元、天宝年间（公元713～755年），新罗国王室贵族金乔觉出家为僧，渡海来华，遍访名山，卓锡九华，居住东崖峰的岩洞中，苦修数十载，感动众多善男信女，当地乡绅诸葛节等捐资，为金乔觉建寺。建中二年（公元781年）池州太守张岩奏请朝廷赐“化城”额於该寺。金乔觉圆寂时，相传山呜谷陨，群鸟哀啼，地出火光，其尸身越三年而栩栩如生，僧众尊为地藏菩萨，建肉身塔供奉。九华山遂成为地藏菩萨道场。
佛运兴衰
千余年来，九华山佛教历经兴衰，大体有几个时期：始自南北朝，唐中期初创，唐后期至五代衰微，宋元有所发展，明清达到鼎盛。
明朝洪武、宣德、万历年间屡次赐金修建化城寺，万历年间还两次给九华山化城寺颁赐《藏经》。自明代起九华山日益兴旺，寺庵总数超过一百，僧尼众多，与五台山、峨嵋山、普陀山共称为中国佛教四大名山。清朝康熙、乾隆皇帝数次巡游江南，分别钦赐“九华圣境”、“芬陀普教”御笔匾额，屡赐重金修缮化城寺。这一时期，九华山佛教又有了进一步发展，除化城寺十方丛林外，又形成了百岁宫、甘露寺、东崖寺、祗园寺四大丛林。到清朝未年，九华山寺庙一度增至一百五十余座，僧众多达三、四千人，香火之盛，甲于天下。
相关景点：
九华祖寺：化城寺
地藏圣迹：龙女献泉
地藏道场：肉身宝殿
四大丛林：祗园寺、百岁宫、甘露寺、东崖寺
佛教庙会
九华山作为地藏道场，具有庙会的传统，各种形式的传统庙会作为一个载体，承载着数百年各个历史时期诸多信息，涉及到宗教、民风民俗等诸多领域，底蕴深厚，内涵丰富，是博大精深的佛教文化与中国传统文化的有机结合。
明清时期，在佛诞节（农历四月初八）、自恣日（农历7月15）、地藏诞日（农历7月30）就都举行“浴佛法会”、“盂兰盆会”、“大愿法会”，并举办“放焰口”、“拜忏”、“放生”等各种宗教仪式，民间和寺院还共同举办“阴骘大会”（农历10月15）等。
但凡这样的日子，朝圣和集市贸易也蔚然成风。各地信徒组织各种团会，朝山进香、拜塔、守塔，山上各大寺庙相继举行“佛象开光”、“方丈升座”、“打地藏七”、“打佛七”、“水陆大法会”等佛事活动。此时山上诵经声此起彼伏，盛况空前。其中，守肉身塔仪式和僧众绕塔诵经活动，通宵达旦，灯火辉煌，场面壮观。
山民们利用香客众多的机会做买卖，并举办“舞龙灯”、“狮灯”、演出目连戏《目连救母》和《九更天》、《刘文龙》等傩戏节目，几日几夜，热闹非凡。
重点推荐：九华山庙会、地藏法会、佛诞节
节日大事
九华山佛教重地，重要佛事节日活动很多，最主要的有地藏法会、九华山庙会、佛诞节、佛成道节、观音会、和自恣日六种。
九华山庙会
时间：每年农历七月三十（地藏菩萨吉诞日）前后，一般为期一个月
地点：天台峰（天台寺）及各大小寺庙
活动：为纪念金地藏九华山自1983年开始每年举办包括佛事、旅游、文化娱乐在内的各种盛大活动。其中，山上各大寺庙相继举行“佛像开光”、“方丈升座”、“打地藏七”、“打佛七”、“水陆大法会”等佛事活动；四方信徒、香客云集九华朝山进香、拜塔，朝拜天台，许多山民和手工艺者趁此机会互做买卖，民间艺人也来此献艺；另有金地藏生平事迹展、旅游产品展等。
九华山庙会，起源于唐代，相传唐开元（713～742）末年，新罗国高僧金乔觉来九华山开辟地藏道场，苦行禅修七十五载，于农历七月三十日这天圆寂，终年99岁。金乔觉遗体置缸三年后，全身不坏，容貌如生，撼其骨节有金锁般响声。依佛经所说，金锁骸鸣，乃是菩萨应世，因而弟子们视其为地藏王菩萨转世，尊其为金地藏，在神光岭建肉身塔供奉。
地藏法会
时间：农历七月三十（月小为廿九）一般历时七天
地点：化城寺、肉身宝殿
活动：当日，九华山各寺庙要举行隆重仪式，诵《地藏菩萨本愿经》、守地藏肉身塔，称地藏法会，一般历时七天（七月三十～八月初六）。法会期间，香客们还组织百子会，朝山进香。
百子会是说善男信女自动组织起来，虔心素食，挑担举旗，敲锣诵经，结伴进出。人数满百组成会、团，称百子会；达到两百人，则称双百子会。但也有二、三十人一组的，称小百子会。
此法会是地藏菩萨诞生日，传说新罗僧金乔觉亦于此日成道。
佛诞节
时间：农历四月初八
地点：祗园寺
活动：释迦诞生时，有龙喷出香雨浴其身。因此，逢佛诞节，九华山寺院僧尼齐集大殿供佛、诵经，并以香汤洁洗释迦佛像，称为浴佛法会。浴佛法会期间，寺院除施素供僧外，还举行超度亡魂（放焰口、烧法船）等活动。
释迦牟尼诞生日，佛教徒在这一天过佛诞节，是佛教最大的节日。
佛成道节
时间：农历腊月初八
地点：九华山整个景区
风俗习惯：佛成道节，意为释迦牟尼成道之日。九华山民此日有喝腊八粥的习惯，用红棘、桂圆、香菇、豆类煮粥，或自食、或施舍，以示对佛祖的感恩。
观音会
时间：观音诞日（农历二月十九）、成道日（农历六月十九）、涅磐日（农历九月十九）
地点：观音峰（圆通庵）
风俗习惯：逢这三个日子女子们就相邀成群，到附近的寺庙烧香拜佛，求签许愿，祈求母子平安。
自恣日
时间：农历七月十五
地点：九华山整个景区
活动：每逢此节，九华山寺院僧侣及信徒不仅供佛、拜忏、自恣，还会拜“梁皇忏”、拜“地藏忏”，祭祀祖先和超度十方饿鬼。
自恣日意为自行检查一年来的修行情况，是佛教又一重大节日，又称盂兰盆节。
小贴士：因佛事多在寺庙及其周围举行，所以，在进出寺庙与僧人接触时一些相关的注意事项最后多留意。
